Cheng Bohan
09/27/2023
Даосы являются относительно консервативной группой. В дополнение к обычной даосской одежде им не разрешается носить открытую одежду, вызывающий макияж и т. п. Одежда должна соответствовать социальному этикету и предпочтительно носить одежду, которая подобает тем или иным жизненным условиям.
Категории корон даосских священников
Общими коронами современного даосизма являются корона Лутса (The Louts Crown（蓮花冠)и корона Сань Цин, в традиции клана Чжэнъи. После того, как вы получите Сан У Ду Гун Цзин Лу, вы можете носить корону Юань Мин Чжэнь Жэнь или корону Руйи. Только после того, как у вас будет Шан Цин Сан Дун Ву Лэй Цзин Лу, вам будет разрешено носить корону Сан Цин. И Корона Пяти Старейшин обычно надевается во время церемонии Чаоду. Клан Цюаньчжэнь имеет больше правил в отношении корон. Например, Желтую корону носят даосы, прошедшие церемонию посвящения (冠巾). Корона Пяти Горных Вершин даётся даосу, принявшему 3 большие заповеди.
Корона Лутса The Louts Crown（蓮花冠）
Корона Сань Цин The San Qing Crown（三清冠）
Корона Юань Мин Чжэнь Жэнь The Yuan Ming Zhen Ren Crown（元命真人冠）
Корона Руйи The Ruyi Crown(如意冠)
Корона Пяти Старейшин The Five Elders Crown(五老冠)
Жёлтая Корона The Yellow Crown（黃冠）
Корона Пяти Горных Вершин The Five Mountains Crown（五嶽冠）
Являются ли шестиугольная шапка и шапка Хун Юань традиционными?
На церемониях Чжэнъи мы можем видеть, как даосские священники носят шестиугольную шапку с Руйи на обратной стороне. А даосы Цюаньчжэнь носят шапку Хун Юань. На самом деле эти шапки появились только после династии Цин. Более традиционные даосские головные уборы — это шапка Чжуанцзы, шапка Цзюлян, шапка Хуаян и т. д. До династии Цин даосские священники носили короны прямо на волосах при выполнении ритуалов.
Шестиугольная шапка (六角帽)
Шапка Хун Юань Hun Yuan Hat（混元巾）
Шапка Чжуанцзы Zhuangzi Hat（莊子巾）
Шапка Цзюлян Jiu Liang Hat（九梁巾）
Во времена поздних северных и южных династий Китая были записаны следующие правила относительно одежды:
「正一法師，玄冠，黃裙，絳褐，絳帔二十四條；高玄法師，玄冠，黃裙，黃褐，黃帔二十八條；洞神法師，玄冠，黃裙，青褐，黃帔三十二條；洞玄法師，芙蓉冠，黃褐，黃裙，紫帔三十二條；洞真法師，元始冠，青裙，紫褐，紫帔三十四條；大洞法師，元始冠，黃裙，紫褐，五色雲霞帔；三洞講法師，元始冠，絳裙，黃褐，九色離羅帔； 大洞女冠，飛雲風氣之冠；山居法師，二儀冠，上下黃裙帔三十六條；凡常道士，平冠，上下黃裙帔二十四條；凡常女冠，玄冠，上下黃裙帔十八條。」
Современная даосская одежда стала гораздо более великолепной и роскошной. Существуют, например, следующие виды современной даосской одежды:
Цзян И (絳衣), или облачение с большими рукавами (大袖法衣). Такое одеяние даосы носят во время Великих церемоний, а жрецы клана Цюаньчжэнь носят подобную одежду на своих церемониях.
Облачение Башни（簫臺衣）, или облачение с малыми рукавами（小袖法衣）。 Чжэньинский священник часто носит этот тип облачения.
Облачение Буцзи (补子衣，又称行衣). Жрецы Чжэнъи часто надевают это облачение во время чтения Священного Писания, церемонии вручения Священных документов и некоторых других церемоний среднего уровня.
На верхнем облачении будут вышиты такие узоры, как ба-гуа, тай-цзи, Священная башня, драконы и тигры, фениксы и павлины, звезды и т.д.
Бан И (班衣)，аналог буддийской касы. Носится жрецами Цюаньчжэнь во время воспевания Священного Писания.
Облачение "Сотня благословений"（百衲衣）, шьётся из тканей, пожертвованных разными верующими. Символизирует благословение сотен людей, а также экономность. Носится во время церемоний чаоду и экзорцизма.
Багуа Йи (八卦衣), является универсальным облачением и даосы могут носить его на официальных мероприятиях.
Облачение для принятия заповедей. Носятся священниками во время церемонии принятия заповедей. В Сань Тан Да Цзе（三壇大戒） есть три ступени заповедей: Заповедь Чу Чжэнь (初真戒), Заповедь Чжун Цзи (中極戒）, Великая Заповедь Тянь Сянь (天仙大戒). Таким образом, существует три типа облачений "Заповеди".
Облачение для заповедейЧу Жэн (Chu Zhen, 初真戒衣)похоже на буддийскую касу. Носится даосами, принявшими заповедь Чу Чжэнь.（初真戒).
Облачение Цин Чэнь Цзин（轻尘净衣）. Носили даосы, принявшие заповедь Чжун Цзи. （中極戒）.
Облачение Небесных Бессмертных (天仙洞衣）. Носили даосы принявшие Великую заповедь Тянь Сяня. （天仙大戒）.
В даосизме есть и повседневная одежда - одежда, которую даосские священники носят каждый день.
Дуолуо（得羅）: форма, из которой состоит воротник, имеет три слоя, символизирующих Три Начала (三清）. Подмышки немного узкие, а рукава особенно широкие. Под правой подмышкой имеются два украшения-ленты под названием Меч Мудрости (慧劍）. Воротник перекрещен, левая сторона прикрывает правую, платье имеет длину до щиколоток.
Длинный Дао Пао (大褂道袍） форма, из которой состоит воротник, имеет три слоя, символизирующих Троих Чистых даосского пантеона (三清）. Длина рукавов соответствует длине руки. Под правой подмышкой находятся два украшения-ленты под названием Меч Мудрости (慧劍）. Воротник перекрещивается, левая сторона прикрывает правую, платье длиной до голени.
Короткий Дао Пао (短褂)： форма, из которой состоит воротник, имеет три слоя, символизирующих Троих Чистых даосского пантеона. Под правой подмышкой находятся два украшения-ленты, называемые Меч Мудрости (慧劍）. Воротник перекрещен, левая сторона прикрывает правую, платье длиной до голени. Есть варианты с длинными и короткими рукавами.
Даосы часто носят «облачные» носки и матерчатые туфли. Облачные носки - это просто белые длинные носки, которые древние китайцы носили для защиты ног от насекомых во время сельскохозяйственных работ, пеших походов и т.д. Матерчатая обувь бывает двух типов. Один из них - обычные черные матерчатые туфли. Второй тип называется тканевая обувь Ши Фан, у которой есть отверстия сбоку, чтобы показать, что вы священники, которые живут внутри храма и считают храм своим домом (出家).
Обычно даосы не используют кожаную обувь, символизируя тем самым милосердие к живым существам.
Comments